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第四百零一章 代入感

作者:掇刀虎牙关返回目录加入书签推荐本书
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    “这就是代入感,一个人物可以不讨喜但必须要让你要传达过去的那个阶层有代入感,你让一个喝咖啡摆弄计算机的小资去带入秋菊打官司?带入富贵那般炼狱般的生活?他们大部分没有看到过那种生活啊?”陈天星点根烟继续说道。

    “当然纯文艺片可以这样拍,因为你无所求啊,只要让人记住你的作品就可以了,但我的广告电影不一样,我必须要卖产品赚钱,所以我要进行市场细分,让观众的心理行为变成实际行动”

    “韩哥,你知道我为什么让汪芳教授把电视剧的结尾给改了吗?变成一个稍微欢欣点的结局?而也不让道哥来演男主角了?因为电视剧的受众和电影的受众又是不同的”

    “迟丽院长的小说是纯文学,各种特征都符合新现实主义经典的地位,迟丽院长用她独特的视角和文笔描绘了一个楚州市井角落,能触动人的心灵,无论什么阶层的人读了都有自己的理解,而不是漠然不在乎,甚至会反省自己,会不会成为文中的那些人,为了生活利用一些小手段,这就是文字的魅力,但这对我的鸭脖子推广没多大用处,但我必须让这部小说先出来,因为这就是档次”

    “迟丽院长的小说让这个生活秀定格在一个高规格的档次,这就是一种文化现象;那么电影的受众和我的鸭脖子买家的受众基本重合,都是有点钱有点闲的心地善良的小资阶层,那么我最后必定不会让双杨和卓雄州在一起,因为双杨是属于大家的,这么一个有明显瑕疵的美丽女子才是小资们的心头肉,男人会像卓雄州那样暗恋她三年,女人们会忍不住拿自己跟她比较,想让双杨成为另外一个自己,注意啊,我说的代入感不是让自己成为双杨,而是让双杨按自己的意愿去生活”

    “所以双杨如果与卓雄州在一起,会破坏美好的,缺憾才是刚刚好;而电视剧不同了,电视的受众会是家庭主妇和与双杨同阶层的人,他们是我的鸭脖子的另一大客户群体,他们有点钱但很少有半夜去宵夜的空闲,但我们的鸭脖子是吃的东西啊,所以我还是要照顾这一个群体的人的”

    “家庭主妇最喜欢做什么?自然是家长里短八卦满天飞,这么一个美丽的女子当垆卖鸭脖子,是不是一个好的题材?渴望能活成那样,也是那些蒜皮鸡毛的事情被家庭主妇有带入感不是?”

    “所以电影中的卓雄州必须酷,像道哥那样有男子气,有担当;但电视里就不一样,我要他帅就行了;爱美是男人的天性,爱帅就是女人的本性了,稍微柔弱一点也许能激起点母性呢?”

    “而电视里的双杨也比电影里的少了些性感魅惑多了点贤淑,这样若能达到不被骂狐狸精就成功了,最后的结尾呢?自然圆满的好,家庭剧呗,俊男美女如果不能在一起岂不大煞风景,我的不是苦情戏,只是一部生活伦理剧”

    陈天星噼里啪啦的一顿对自己的想法剖析,让众人听得口瞪目呆,神情各异。

    这一大圆桌可坐二十人,楚家三个,张小海两口子,韩山屏,周建辉,张智谋,姬院长顾教授夏君院长杨小凯这是标配,陈天星的结契大哥郑云国也来了,加上陈天星这就是十五个人,没坐满也不显得空旷;索性迟丽和汪芳在隔壁跟四姐他们拼酒,不然她们听到陈十七如此将他们玩弄于鼓掌还不跟他拼命啊?

    就是韩山屏听了也苦笑不已,他只会从市场来分析电影的好不好卖,从电影的故事性拍摄手法等来分析电影的好坏,哪有根据市场来决定电影的结尾和故事走向的?

    “你们没听过美国hbo等电视台根据市场调查来决定角色的去留和戏份多寡的吗?一个满意度低于三十的角色绝对活不过半集,咱们华夏的电影现在都是个人思想太浓,总想着透过自己的电影给大家说教一通,什么人生哲理啊?什么处事经验啊?他们应该学学迟丽院长他们的新现实主义,不显露或尽量隐藏自己的观点,将事件摆到观众的面前让他们自己去评论”陈天星忍不住批评道。

    “一部电影如果没有自己的灵魂怎能引起观众的共鸣?”张智谋忍不住反驳道。

    “好看就是电影的灵魂”

    “好看只是电影的外表,它所表达的思想才是灵魂,世界上所有的经典都如此”张智谋继续反驳。

    “现在即将进入快餐时代,年轻的一代不会想他们的先辈哪样看电影是为了学习,他们看电影是为了享受,视觉的听觉的感官的,至于思想性,他们都知道一千个人眼里有一千个哈姆雷特,你可以用影像台词表达你的思想,是坚韧是懦弱是侠义是凶恶,他们都有自己的体会,总之现在的观众不像以前那样好忽悠了,你说什么他就信什么了,以前老演汉奸特务南霸天的那位陈老爷子走到街上都怕被人打,但现在呢?会有不少粉丝上去跟他合影吧?因为他们知道将电影和现实分开”陈天星也摆事实讲道理。

    “所以我们更应该将一些美好的和丑恶的东西传递给他们,美好的应该维护,丑恶的应该打击”张智谋以陈天星的矛攻击他的盾。

    “我说的好看的电影并不是说要舍弃思想性啊?好看是基础,你可以有思想性,但你不能急吼吼的强加给观众,你不能强硬的跟观众说秋菊就该去打官司,这民告官就应该大力推广,这是我华夏文明进步和法制建设的进步,我知道你这部电影的思想性很强,文学性很高,出发点非常棒,人文关怀很值得人尊敬;但您问过我们想看吗?好看吗?需要吗?我去看个电影图个乐子你给我看一个土不拉几的犟的像头牛的农妇,这种人现在有吗?多吗?普遍吗?值得学习吗?农村打场官司现在成本多少?秋菊没有更好的解决方法吗?肚子的孩子跟尊严那个更重要?您最后安排的满月酒上抓走村长是为了思想性还是故事性?最后秋菊究竟是后悔还是满意?究竟想告诉观众到底是民告官赢了好还是输了的痛快?反正我看来看去这个故事如果只想传达一个农村需要法制的观念,您后面的结尾就是败笔;如果您真心想表达世事无常的话,那就是一个套路很深的文青故事,就是个文艺中年伤春悲秋的故事;我等为三餐发愁的人体会不到这么深的情感;就像吉庆街真实的双杨是不会去想把九妹送给傻子是不是对的,她首先会考虑我要拿回房产这么做最有效,再来考虑这个九妹嫁过去也许能过上好日子,而现实中九妹真的还很感激双杨,哪一家人对她都还不错,而不是狗血的反抗后再去找帅气的久久”陈天星索性就敞开了来说。