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第九十九章 道场落成,开光大典!

作者:竖子不可教返回目录加入书签推荐本书
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    巳时很快就到了,青衣道士手分列两旁,捧着香炉,拿浮尘,打着伞盖站在求法桥外。

    求法桥是用汉白玉堆砌,横跨五龙湖,连接湖心岛。

    “桥”在古代风水学上是一个大环境上吉祥的建筑,建桥时要选择吉利的方位和朝向,可以改变不利的风水,否则会适得其反。

    桥不仅能改善交通,还能起到锁水聚气的风水作用,但是切忌不可建在靠近住宅的前后或者两侧,否则会适得其反,散尽家财。

    住宅前若是有一条横着的河流向外涌去,形成一派大江东去不复返的景象,在堪舆学称作“败财局”,但若是在水流方向不远处能有一座“桥”,据说就能将水流之势“镇压”下来,令财气“回转”,所以桥在风水上有“震水印”之称!

    求法桥雕栏玉砌,栏杆上更有十八尊形态各异的石狮,每一个石狮子脚下都踩着一只小兔子。

    中国传统的石狮子都是一雌一雄,雄狮踩着绣球,雌狮脚下有一幼狮。

    求法桥上的狮子和传统狮子有着很大的不同,这是因为狮子数量,形态都暗合风水。

    一十八,按照九宫飞星的理论,一者,一白贪狼星,主贵,主水。八者,八白左辅星,是八运的财星。合起来就是有贵有财。

    狮子踩兔,组成群兽朝拜的风水格局。

    桥底有三把锋利的斩蛟剑,成品字形分布,传说蛟龙游动可以引发洪水,因为担心走蛟时冲毁桥梁,桥底大多都会放至斩蛟剑。

    现代研究表明,斩蛟剑的作用相当于分水刺,可以减弱洪水给桥梁带来的冲击力。

    sbs电视台派出的解说员也是个中国通,从赵州桥说到了卢沟桥,将中国桥梁历史做了一个简单的回顾,也让西方人了解到这种石拱桥的建设难度和巧夺天工!

    王钟,游玄德,任法容身穿绯红色的鹤氅,站在队伍的最前列。在他们三人前面还有一个身穿青衣的年轻道士,捧着一个镂空的香炉,淡淡的清香不时飘出。

    这一炉清香是对天地鬼神的礼赞!

    王钟站在当中,手中捧着一个巴掌大的金盒,金盒上雕刻有灵芝,仙鹤,如意缠枝纹,还有飞仙,群仙祝寿等仙家故事。用料考究,雕工精湛,是一件不可多得的艺术品。

    但是金盒虽然珍贵,但是和盒子里的灵骨比起来,却又算不了什么!

    灵骨和佛门的舍利类似,是仙人的躯体的一部分。

    南朝梁江淹《云山赞·阴长生》:“阴君惜灵骨,珪壁讵为寳。日夜明山侧,果得金丹道。”

    胡之骥汇注:“《列仙传》:‘阴长生,从马明生受金液神丹,乃入华阴山合金液,不乐升天,但服半剂为地仙。’”

    这块灵骨是从武当山请来,传说是武当开山祖师张三丰的遗蜕,可以用来做道观的镇物,用来镇压道场气运!

    这也是寺庙建筑和普通民居的不同之处,寺庙必定要有镇物!

    配合着万民的信仰,才能起到一庙镇千山的效果!

    用镇物镇压道场气运,道场才能传承久久!

    “吉时已到,澳大利亚真武道场落成典礼正式开始!”

    扩音器中传来主持人充满磁性的声音,为了照顾华人,还有国内过来的法师,整个主持用英,中两国语言。sbs电视台更是进行全程直播!

    主持人声音刚落,诵经,法鼓的声音响起。

    在王钟等三人的带领下,道士们缓慢的登上了求法桥。待到湖心的时候,队伍明显的慢了下来。

    五龙湖!

    湖心立着一方石碑,上面用中文书写着五龙湖三个大字!

    在石碑的旁边还有一个汉白玉雕塑,五条神龙相互盘绕。争夺嬉戏一颗明珠!

    五龙湖是跟着五龙吐珠的大格局进行命名的,五龙吐珠的雕像也是一件风水镇物,龙为鳞甲之长,水中之神,可以镇压湖中精怪。

    湖中更是有放生的鱼鳖不下万条,这些鱼苗大多是米歇尔出钱购买放生的,用来为未来孩子祈福的。

    时不时有红色的鲤鱼蹦出水面,平静的水面泛起一圈圈的涟漪!

    王钟口里诵着真言,将手中的鱼食洒进五龙湖,不知道是巧合还是真有灵性,五龙湖的鱼鳖都浮了上来,鱼头朝着王钟,嘴巴不停的张合,仿佛朝拜一般!

    不论是跟随王钟的道众,还是信徒都感觉十分的神奇!

    大鱼朝拜,这种事情在国内屡见不鲜,各路专家也不停的辟谣,称这种现象和水质,和潮流,还鱼类的习性有关系,但是不可否认这个显现果真的很壮观,而且是一个非常好的兆头!

    任法容道长等人祭祀了湖中五龙神,才在捧香童子的带领下继续向前。

    过了求法桥是三重牌坊,巨大的牌坊整体用汉白玉雕琢而成,不仅有象征道家的如意纹,仙鹤,灵芝,祥云等,每个牌坊的上面还书写着四个大字!

    海外仙山!

    道家福地!

    真武道场!

    三重牌坊各相距百米,有很强的宗教寓意,信徒走到此地,看到这三个牌坊,内心就要提醒自己,这是道家净地,要把尘世的污垢杂念统统的留在外面!

    这三重牌坊就是真武道场和俗世的分界线!

    从风水的角度来说,三重牌坊能够有效的降低风速,起到藏风的效果!

    过了三重牌楼一面巨大的石壁,以汉白玉雕琢而成,上有一万个形态各异的福字,被王钟命名为万福灵璧,供游人信徒抚摸赐福,万福灵璧也是一块巨大的风水屏风,具有遮挡煞气的作用。

    万福灵璧和三重牌坊是一组风水建筑群,使整个道场的气场更加的平稳,祥和!

    过了万福灵璧就是道宫的主体部分,整个道宫坐南向北,坐在子午线上。道观寺庙一般都是坐北向南,因为澳大利亚位于赤道以南,太阳从北方起落,所以采用坐南向北的格局。

    道观寺庙的风水有很大的讲究,一般都是坐落在穴眼之上,是整座山峦风水最好的地方,寺庙也有镇压风水的奇效,自古都有一庙镇千山的说法。

    正统道观寺庙一般都是舍弃四维而不用,独留四正,何为四正?既是正东,正西,正北,正南,而保家仙,出马仙,鬼道等庙宇则多是位于四维,四维者,东南,西北,西南,东北。

    真武道场坐午向子,取得是天地间浩然正气,看的任法容等人不由暗暗点头。

    过了求法桥,万福灵璧,祈福的信徒明显的多了起来,到处都是密密麻麻的,好在有大量警察维持秩序,还有大家对法师的敬仰,人群中很快就分出了一条道路。

    王钟,游玄德,任法容道长带领着十名手持浮尘法器的青衣道士缓缓通过,来到了真武道场的正门。

    正门上高悬着真武宫三个大字!

    两旁红色柱子上贴着任法容道长亲笔书写的对联:

    人法地,地法天。天法道,道法自然!

    道生一,一生二,二生三,三生无穷!

    任法容道长也是一位剑修,更是将将剑法融入书法,横竖间让人感到森森剑意,让人有一种头皮发麻的感觉。

    普通鬼物到此,被这剑气一冲,必定魂飞魄散!

    道宫的大门上贴着两幅巨型门神,左边的门神手持铜锏,身穿锁子连环甲,面如金纸,眉分八彩,右边手持铜鞭,身穿兽头纽扣连环甲,面如黑炭,体如宝塔,表情狰狞,仿佛要择人而噬。

    这两人正是大唐名将尉迟恭,秦叔宝!

    玄武门之变后,李世民大举屠杀李建成与李元吉的家族,甚至连婴儿也不放过。晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦,鬼魅呼叫,弄得后宫夜夜不宁。他有一段时间经常做噩梦,梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他,心中十分害怕,夜间难以入眠,于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗,这样便能够安心入睡。可时间长了,两员大将长期夜不能寐,最后双双病倒,李世民只得命人将他们的形象画在纸上,贴在门上,用来震慑妖魔鬼怪,这就是门神的由来。

    道士们在门神前停了下来,早有道童准备好了朱砂,笔墨!

    门神开光之前,需要点睛!

    点睛之人若是精气十足,心存正义,则门神则威武雄壮。反之,点睛之人,心怀怪胎,精神涣散,则门神则外强中干,空有其表!

    这也是很多地区家家户户贴门神,但是家宅还是不净的原因。

    此处的点睛之人,自然是王钟!

    不是任法容和游玄德道行不足,而是王钟正当年,血气最是旺盛,更因为打杀崔正泰等人的关系,王钟身上还有淡淡的杀气萦绕!

    秦琼,尉迟恭是武将出身,一生戎马,更何况身居门神,自然要行杀伐果断之事。王钟是武道宗师,一身的杀气,用来点睛最合适不过。

    王钟调整好自己的状态,全身精气升腾,空中隐隐有三花绽开,这才拿起朱砂笔在诵经声中,在两个门神的眼睛上轻点!

    有了眼睛的门神顿时如同活过来一般。

    怪不得古人有画龙点睛之说,眼睛是整幅画的元神所在!

    两尊门神前面各有一盏供奉的酥油灯,此灯常年不灭,如此供奉,门神的法力会越来越强大,任何妖魔鬼怪都别想踏进寺院一步。

    道宫的大门敞开,地下铺着青石,有一种说不出的古朴道韵!

    青石铺成的石径比外面的地面略低,地气似水,贴地而行,爬墙而走!

    略低的地面可以将地气,财气吸入道观之中,这个设计看似简单,但是却非常的实用!

    铺地的青石,王钟也做了处理,青石表面隐隐有一些神秘的凸起,单个看上去像是中国古代的方孔铜钱,宏观看去,仿佛是蛇爬行的轨迹!

    常人到此,只会当这些纹路减速按摩,或者是无意间形成的纹路。

    若是有高人到此,一定会大吃一惊!

    草蛇灰线!

    龙脉的爬行和蛇类相似,都是曲折爬行的!

    这是王钟人造的一条路径,目的就是让龙脉从五龙湖引导到道观!