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第七百一十章 你不愿受奴役,又有谁能奴役的了你?

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    中华先贤还是很厉害的,连北方游牧部落,日朝与南亚次大陆,东南亚等被中华文明包裹住的一起放了,朝鲜自豪小中华,日本越南等跟中国那么像,进个京都叫上洛,为啥呀?

    没有会放羊的了,出不来思想家了,那就得让别人当羊放了,会本能的越来越像牧羊主,正如古中国周边的地方会越来越像中国一样,今天有人骄傲自己是东方的巴黎,东方的犹太人,也很正常!

    工业时代一来,英国瑞典为了竞赛,都不是把羊当羊放了,因为不是农耕时代了,统治方法,人力的使用与组织动员方法全变了。

    工业时代最好的统治学,是娱乐至死。但当时只是工业时代初期,忙着攀登新高峰呢,研究的是工业时代的竞争方式,不是工业时代的统治方式,一点都不快乐,火气比较大,研究的都是军国主义,托拉斯,辛迪加。

    工业革命,导致西欧北欧地区,开始把儿童当女人使,把女人当男人使,把男人当牲口使。而当时适用于工业时代的思想体系又没建立,资本家一个个凶态毕露。

    为什么会这么凶?因为欧洲早期的资本家,全是老贵族兼职的,资本家一词在原文中是涵盖世俗贵族与主教们的,论的是生产资料在谁手里,相国寺租菜地,那和尚都是资本家,这个词不是财主的意思。

    放了几百年羊的老贵族老主教,能对羊客气?羊吃人都没商量!

    日出而作日落而息就够苦了,可机器是不看太阳的呀,那谁受得了?欧洲的羊群就跟美国如今的一样,全炸了,感觉自己就是百分之九十九。

    西欧本来是领主制,老百姓脑袋上是有骑士老爷的,武装村长,一个村的。一变成流动雇工,上厂里了,工厂主跟工人是没有世代权利义务关系的。

    骑士怎么会解雇村民呢?工厂主会!

    处在时代的交汇地带,前一阶段在农耕时代很完善的统治手法,面对新的工业冲击,就会变的突兀而不合时宜,羊群就会受惊,甚至会毛骨悚然。

    正如《黑客帝国》中的尼奥,发现真实的世界中,自己是插着营养液的管子,在被人当畜生养,任何一个人哪怕隐约发现了这种可能,真就会毛骨悚然。

    可光恐惧,光不甘有啥用?得有方法论啊,没人曰,大多数哪知道该怎么办?

    这时候思想家就是决定未来的力量了,各种主义就出来了,就是探讨怎么解决工业时代的生产力,生产关系与分配这三者的关系。

    然后,战斗民族的一帮人,感觉其中一个解决方案不错,就回去实验去了。

    不回去实验不行,革命是需要革命的土壤的。要么本来就有,要么得先创造土壤出来。列宁在瑞士的时候,瑞士人只关心太阳出来晒衣服的问题,再导师也导不了这种天然呆吧?

    革命不是马列掀起来的,1848年大革命就开始了,从意大利半岛席卷欧洲,之后此起彼伏,退休在家的俾斯麦都得组乡兵跟闹革命的干,叮叮咣咣了二十年第一版《资本论》才出来,半个多世纪后沙俄才燃了的!

    革命的火种早就有,不是马列点的!

    革命的土壤在法兰西,在德奥,在沙俄,在大英帝国,在意大利半岛,地盘越大人越多越容易革命,工厂多,大地主多啊。

    比利时,卢森堡,列士敦士登,摩纳哥,瑞士这样的小屁蛋国家,反而没戏,大地主也就屋前三亩地,再多出国了。

    地主与地主,资本家与资本家是一个词。但地主与地主,资本家与资本家不同。一个词对待下辖的农民与工人的态度不一样,这之间有缝隙。

    想造反,就得找基础找抓手啊,得先找最恶劣的,团结最苦的,一点点的扩大地盘啊。造反与怎么当军阀,不是想反想当就能成的,那是科学。

    杀人是门学问,战争是种艺术,这都是很好的人类间彼此互动,没有这种互动人类社会是成长不了的。强与弱的斗争每时每刻都在发生,并不会改个竞争的词就会不同,这是自然界永恒的主题。

    纺织机的革命,革的就是老织工的命。工业革命是很伟大,可奥匈,沙俄,清朝这号的就遭罪了。波澜壮阔的大航海时代,同样是无数土著的累累白骨铺就的,这同样是杀人,还是屠杀。

    没有战争哪来的名将?哪来的部落?哪来的国家?哪来的民族?哪来的民族英雄?造原子弹杀人盈野,不耽误还是叫科学家。

    战争是勇敢者的游戏,需要极大的勇气。敢用生命博弈的,敢拿刀划自己肚子的,全是人类社会中最优秀的人。这些人抛头颅洒热血,为了彼此的坚持而战,很多都不是为了自己,是为了理想。

    肯尼迪他哥就是死在轰炸德国的路上,罗斯福总统的儿子就在首批登陆诺曼底的部队中。

    杨靖宇将军战死后,解剖开的胃里是棉絮,渣滓洞里受尽酷刑的人为何宁死不降?

    希特勒搞集中营难道是为了自己升官发财?斯大林与主席的儿子同样双双役于战场!

    斯大林的儿子本来是可以用俘虏的保卢斯元帅交换回来的,可他通过红十字会对希特勒的答复是:“我不喜欢用一名将军,交换一名士兵!”

    对别人狠不算狠,对自己一样狠,才配得上钢铁!

    元首再魔,可对自己做的事情有担当啊,没苟且偷生,说话算数。要么我从敌人的尸骨上踏过去,要么敌人踩着我的尸骨过来,说到就做到了!

    连戈培尔,一个玩宣传的,都没有苟且!什么是真正的文人风骨,戈培尔博士就是,与陆秀夫一样,输了就输了,老子跳海就是了!

    不是因为信仰,这些人至于么?为了工资待遇,为了钱什么的,干的了这些?

    像是天皇那样让别人去死,自己苟且偷生,那算什么东西?没像宋徽宗父子那样老婆女儿让人当营妓玩,就不错了。冤么?当初赵光义对小周后,不也是这么干的么?

    日本人也没逃过这个宿命啊,冲绳现在还打牌反对美军随意入室奸小姑娘呢。美军连加拿大小姑娘都想奸,又不是没去过,打不过嘛。

    征服这种事,哪有只能你征服别人,别人不能征服你的?

    唯一征服不了的就是勇士,因为就像田横三百士一样,这样的人不会活着给你辱他的机会!

    草包皇上都降了,日本海军中将宇垣缠还升空,亲自去神风,为什么?因为他带领神风突击队,让神风队员去死的时候,就做好自己同样要死的准备了。

    让别人去死,自己就得敢死,不能因为皇帝是个草包,多了个安慰自己的借口,就不死了,那不是武士!

    宇垣缠那都不是为了进攻去的,就是跟人挤在后舱,刻意送死去的。与跳海的陆秀夫一样,就是不想受辱,输了就输了,死了拉倒!

    受不受辱的机会在自己,选择了苟且,征服者辱你不应该么?被征服的自然就得当下等人啊!不然征服你干嘛,多供个爷?

    蒙古可以征服宋,可以奴役宋人,把南人当四等人,侵华日军胜了当然可以奴役占领区的中国人。可是,蒙古与日军,怎么奴役那些即便打不过他们,那就把自己干死的英烈呢?

    美军征服了日本,把日本人当小妾都没问题,可曾经率队突袭珍珠港的南云忠一,也是日本人啊,美军又怎么奴役的了南云忠一这个日本人?人家战败就自裁了呀!

    田横就是为了不降汉,不做汉人,不受辱才自裁的,但不耽误汉家儿郎以田横为荣,不耽误汉唐赞颂他,这就是为何汉唐是汉唐。

    汉唐不是个名字,自豪汉唐,又鼠肚鸡肠,想做雷锋又抢银行,这搭么?你会把自己看错,旁人还能看错你?

    杨靖宇,张自忠皆是抗日而死,但不耽误日军纪念敌对阵营的英雄,这就是为何日军可以甲午,可以侵华,你侵不了它!

    不是国力不行,你精神不行!

    清朝GDP在世界占比比今天都高,北洋水师总吨位还要高于日本联合舰队。什么舰龄老化,弹里掺沙,就算有美国的主战坦克,沙特不还是沙特?打不赢,因为法国武器不行?换美式不一样被民兵打?

    西沙海战,同样是海战,小船照样打大舰,新中国怎么不输啊?

    唐朝明朝又不是没虐过日本,志愿军在朝鲜打联合国照赢,不是中国人不行,是当时的中国人不行!

    征服者只能征服可以被征服的人,被奴役的永远是该被奴役的人,存在即合理!

    不会被奴役的英雄,永远都不可能被人奴役!

    你不愿受奴役,又有谁能奴役的了你?

    即便干不死强大的敌人,还干不死自己么?

    只要人不愿受辱,就没人可以辱,怎么可能有人可以辱的了不愿受辱的人呢?

    人必自辱而后人辱之!

    只要不想跪,哪怕身处不跪不行的社会,只要不想与社会一个德行,大不了上山当匪!

    我好人做不了,我犯罪行不行?

    愿意被社会磨平棱角,就如把玩的物件一样,圆滑,就是被社会慢慢玩出来的!

    这就是芸芸众生,随波逐流!

    世界上任何国家,可以被叫出名字的人,无论是历史还是如今的人,回溯他们的生平,就可以发现,这些可以在世间留下名字,被别人知道有这号的人,大多都在逆水行舟!

    这些人大多不是好人,是反动的人!

    反社会而动,不少成功前都被人叫匪!